نُقولات أبي عُبيدٍ البَكْريّ الأندلسيّ 487هـ عن أبي محمّدٍ الهَمْدانيّ 334هـ

من كُتُبِهِ المفقودة والموجودة

(اقتفاءٌ للأَثَر وإسنادٌ للخَبَر)

المِهاد:

          يُعَدُّ كتابُ البَكْريِّ (معجم ما اسْتَعْجَم) أوّلَ معجمٍ في البُلْدان والجُغْرافيا رُتِّبتْ مادّتُهُ بحسب حروفِ الهجاء، وضُبطتْ رُسومُهُ ضَبْطَ عِبارةٍ، قَلَّ أَنْ سها عنه صاحبُهُ، إلّا ما كان منه على وجه الاضطرار خشيةَ الوقوع في الزَّلَل عند الالتباس والشّكّ، وتُرجمت تلك المادّةُ تَرْجماتٍ وافيةً مشفوعةً بالشّواهد الشّعريّة وغيرها، مُزَكّاةً بأقوال العلماء قبله.

على أنّ جِلَّةً مِنَ أرباب هذا الفنّ كانوا سَبَقوا البَكْريَّ إلى التّصنيف فيه، فكان على مؤلَّفاتهم معوَّلُهُ في معجمِهِ، ثمّ كان على النُّقولات الّتي اشتمل عليها معجمُهُ المعوَّلُ فيما حُجِب أو فُقد مِن تلك المؤلَّفات؛ ولعلّ أهمّ الكتب الّتي سَبَقَت معجمَ البَكْريّ هي: المسالكُ والممالك لابن خُرْداذْبُهْ 280هـ، والبُلْدان لليَعْقوبيّ 292ه، وبلاد العرب للُغْدة الأصفهانيّ 311ه، وصفة جزيرة العرب للهَمْدانيّ 334ه، والبُلْدان للهَمَذانيّ 340ه، والمسالك والممالك للإِصْطَخْريّ 346ه، والمسالك والممالك للمُهَلَّبيّ 380ه.

          وموضوع هذا البحث هو نُقولات البَكْريّ عن الهَمْدانيّ وعَزْوها إلى كُتُبِهِ، ثمّ توثيقها ومقارنتها مع ما وُقف عليه مِن تلك الكتب، وقد استُلَّتِ النُّقولات -موضوع البحث- عن ثلاثة كتبٍ للبكريّ، هي: اللآلي في شرح أمالي القالي، وفيه ثلاثة نُقول؛ وفصل المقال في شرح كتاب الأمثال، وفيه أربعة نُقول؛ ومعجم ما اسْتَعْجَم، وفيه جُلّ مادّة البحث مِنَ النُّقول وعدّتها فيه تسعةٌ وثمانون نَقْلًا.